现代解析
《立春》这首诗描绘了春天到来的景象，通过自然的变化和人们的活动，展现了春天的生机与美好。
首先，诗的开头提出了一个问题：“谁得东君信，风生十万家。”这里的“东君”指的是春神，诗句的意思是：谁能最先感受到春天的气息？春风吹过，千家万户都感受到了春意。这反映了春天带来的普遍变化，风一吹，万物都开始苏醒。
接下来，“土牛占谷麦，灰律动蒹葭”描绘了农民和自然的互动。农民用土牛耕地，准备播种谷麦，而“灰律”则是指古代用来预测季节变化的工具，这里用来形容蒹葭（一种水草）在春风中摇曳。这两句展现了春天农耕的开始和自然的律动。
然后，“嫩绿萌芳蕊，新红茁绽芽”描绘了春天的色彩。嫩绿的叶子开始发芽，花朵的蕊也渐渐绽放，新红的花朵在枝头绽放。这些细节生动地描绘了春天的生机勃勃，植物复苏的景象。
最后，“未能都免俗，春胜插春花”则表达了人们迎接春天的方式。诗人说，虽然大家都有各自的生活，但春天到来时，人们还是会用插花的方式来庆祝春天的到来。这反映了人们对春天的喜爱和迎接春天的习俗。
总的来说，这首诗通过描绘自然的变化和人们的活动，展现了春天带来的生机与美好，表达了对春天的赞美和期待。诗人通过细腻的描写，让读者感受到春天的气息，仿佛置身于春天的田野和花园中。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。