现代解析
这首诗描绘了一位超凡脱俗的道士形象，通过几个生活片段展现他的仙风道骨。
开篇说曾在九华山见过这位法师，他早晨吃着晶莹如玉的乳酪，身上落满琼花。这里用"玉乳""琼花"这些精致的事物，暗示法师不食人间烟火。
中间四句用两组对比：夜晚他戴着鹿皮冠赏月，清晨披着鹤羽氅衣看霞光；虽然随身带着剑行走人间，却还没达到抚琴归隐仙境的境界。这些画面既展现他超然物外的生活，又透露他仍在修行路上。
最后两句最有人情味：在松竹掩映处偶遇，点一炷香，喝着茶轻松聊天。这个温馨场景让仙人形象顿时鲜活起来，说明修行者也可以很亲切。
全诗妙在把修仙题材写得既飘逸又接地气。用"鹿冠""鹤氅"显仙气，用"喝茶聊天"显人性，让人看到修道者既有超脱的一面，也有平凡可爱的一面。语言清新自然，像在讲一个有趣的老朋友。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。