现代解析
这首《杨岐和尚赞》用简单生动的语言，描绘了一位不拘常规、踏实修行的禅师形象。
前两句"异类中行，拕犁拽耙"是说杨岐和尚虽然身为出家人（异类），却像农夫一样亲自耕田劳作。这里的"异类"不是贬义，而是强调他打破常规的形象——僧人本应专注念经打坐，他却用实际行动证明修行就在日常劳动中。
后两句"栗棘金圈，是何言话"更有趣：栗棘是带刺的野果，金圈是华贵的装饰，诗人用这两种截然相反的东西，暗指杨岐和尚的禅风既质朴自然（像山野栗棘），又蕴含智慧光芒（如金圈闪耀）。最后"是何言话"像是自问自答：这样的境界，用语言怎能说清呢？
全诗的精髓在于：真正的修行不在表面形式，而在于将禅意融入挑水劈柴的平凡生活。就像诗中的杨岐和尚，看似矛盾的行为（僧人务农、粗粝中见光华）恰恰体现了禅宗"平常心是道"的真谛。这种接地气的智慧，比任何高深理论都更有生命力。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。