现代解析
这首诗词表达了对逝去友人何仲容的深切怀念和悲痛之情。
首句“兰自香为友，松何枯尚春”用兰花和松树来比喻友人的品格。兰花象征高洁，松树象征坚韧，诗人通过这些植物来赞美友人高尚的品德和坚强的意志。即使在冬天松树看起来枯黄，但它的生命力依然顽强，象征着友人精神的永存。
“荣来天泽重，殁去绣衣新”这两句表达了友人生前的荣耀和逝后的尊贵。友人在世时受到上天的眷顾，享有荣华富贵；去世后依然受到人们的尊敬，仿佛穿上新衣，光彩照人。
“尽作百年梦，终归一窖尘”则是对人生短暂的感慨。无论人多么辉煌，最终都会像一场梦一样消逝，化为尘土。这是对生命无常的深刻认识，也体现了诗人对友人离世的无奈和惋惜。
最后两句“痛心双泪下，无复见贤人”直接表达了诗人的悲痛之情。诗人因为失去这样一位贤能的友人而心痛不已，泪流满面，深深感叹再也无法见到这位值得尊敬的人。
整首诗词通过生动的比喻和深情的语言，表达了对友人的怀念和对生命无常的感慨，展现了诗人深厚的情感和对友情的珍视。
周敦颐
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。