与张仲巽游善护院
高城面修涂，呀豁若箕口。
铅石释子庐，苍柏荫庭牖。
翘翘幕中彦，疏怀脱喧垢。
结辔游禅扃，弹弦栾嘉友。
华榱翳广坐，仰视眩丹黝。
朱光羞晨樱，绀玉折春藕。
初筵颇清简，中醉稍喧糅。
歌休众管作，今发洪钟叩。
横浮或见违，义蕴□□□。
酒酣隘常见，大观资远取。
上跻危磴盘，却立土崖斗。
长川自西来，逶迤带坰薮。
绿树下成列，猎猩清风走。
侧身宇宙间，群动何纷纠。
自顾龌龊极，天地一罂缶。
安得修灵根，超然出诸有。
铅石释子庐，苍柏荫庭牖。
翘翘幕中彦，疏怀脱喧垢。
结辔游禅扃，弹弦栾嘉友。
华榱翳广坐，仰视眩丹黝。
朱光羞晨樱，绀玉折春藕。
初筵颇清简，中醉稍喧糅。
歌休众管作，今发洪钟叩。
横浮或见违，义蕴□□□。
酒酣隘常见，大观资远取。
上跻危磴盘，却立土崖斗。
长川自西来，逶迤带坰薮。
绿树下成列，猎猩清风走。
侧身宇宙间，群动何纷纠。
自顾龌龊极，天地一罂缶。
安得修灵根，超然出诸有。
现代解析
这首诗描绘了诗人与友人张仲巽同游善护院的情景，展现了从喧嚣尘世到禅院清幽的心灵之旅。全诗可分为三个层次：
1. 禅院清幽之景（开头到"绀玉折春藕"）
诗人用生动的比喻描写环境：城墙像簸箕口一样敞开，铅灰色的佛寺被苍翠柏树掩映。禅院建筑红黑相间的梁柱在阳光下闪烁，晨樱的粉色与春藕的深蓝形成色彩碰撞。这些意象共同营造出远离尘嚣的宁静氛围。
2. 宴饮之乐（"初筵颇清简"到"义蕴□□□"）
聚会从清雅逐渐热闹，如同现代人从品茶聊天到KTV欢唱的场景转换。乐器声与洪钟声交替，暗示着从世俗欢乐到禅意感悟的过渡。残缺的"义蕴□□□"留给读者想象空间，可能是对人生真谛的思考。
3. 登高悟道（"酒酣隘常见"到结尾）
诗人酒后登高远眺，看见蜿蜒河流、成排绿树，感受清风吹拂。这个"上帝视角"让他顿悟：在浩瀚宇宙中，人类如同装在陶罐里的蝼蚁般渺小。最后发出"如何修炼心灵，超越物质束缚"的哲学追问，类似现代人面对压力时渴望精神解脱的心声。
全诗妙在将一次普通的春游写成精神升华之旅。从进城时的尘俗，到禅院的宁静，再到山顶的豁达，就像现代人周末去郊外寺庙散心，最终获得心灵洗涤的过程。诗中"自顾龌龊极"的自我调侃，也展现出古人面对天地时真诚的谦卑。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。