题祝公辅静得斋
年代：元代
《题祝公辅静得斋》原文
醇酎诳渴吻，大房诱饥腹。
一阈内外间，鲜不妄举足。
堂堂七尺躯，顷刻万感触。
人生性本静，情动乃有欲。
静善动亦善，尧舜可同躅。
动恶丧厥静，为桀为禽犊。
恭惟方寸心，性情赖管束。
勿狎宁孔畏，匪狂尚箕肃。
思精造诣深，察久酬应熟。
北辰居其所，初九不远复。
可待豶豕牙，故已童牛牿。
性静人所同，心静我所独。
心静非不动，存性情乃伏。
天地与我者，所宝不盈掬。
完我所因有，得之异逐鹿。
苦辛子祝子，为亲营半菽。
颇欲谢湖海，归欤卧茅屋。
清夜一孤灯，不疚内自烛。
养气非养体，未藉台馈肉。
胸中线五色，笔底泉万斛。
谁其相料理，回首送鸿鹄。
离娄下十四，三自养何缛。
紫阳居资对，我亦当熟读。
《题祝公辅静得斋》现代解析
这首诗探讨了一个深刻的人生哲理：保持内心宁静的重要性。全诗用对比手法，将外在诱惑与内在修养对立起来，最终落脚于"心静"的智慧。
第一部分：外界诱惑的干扰（前12句）
诗人用生动的比喻说：郑卫的靡靡之音污染耳朵，美女让人眼花缭乱，美酒佳肴勾起欲望。这些外界刺激就像一扇门，让人忍不住想跨出去追逐。短短七尺之躯，每时每刻都在被各种欲望冲击。
第二部分：静与动的辩证关系（13-24句）
提出核心观点：人性本静，欲望来自外界扰动。如果能保持"静中有善"，就能像尧舜一样成为圣人；如果被恶念扰乱，就会变成桀纣那样的禽兽。强调要用"方寸之心"（理智）管住性情。
第三部分：修养方法（25-36句）
给出具体建议：像北极星坚守位置般保持本心，像小牛戴轭般约束冲动。特别指出"心静"不是不动，而是能控制情绪。真正的财富不在外物，而在内心本真的完整。
第四部分：以祝公辅为例（37句到最后）
通过朋友祝公辅的生活状态，展示实践典范：他甘于清贫（吃粗粮、住茅屋），在深夜孤灯下自省，靠修养气质而非山珍海味来充实自己。这种生活使他文思泉涌（胸有五色线，笔有万斛泉）。
全诗亮点：
1. 用"醇酒大房"（美酒豪宅）等具体意象，让抽象说理变得可感
2. "心静非不动"打破对静止的刻板理解，强调动态平衡
3. 结尾的朋友事例，使哲理不流于空谈
4. 多处用典（如尧舜桀纣）增强说服力，但不过分晦涩
现代启示：
在信息爆炸的时代，这首诗提醒我们：真正的定力不是逃避世界，而是在纷扰中守住本心。像诗人朋友那样，简化物质需求，培养精神世界，才能获得真正的创作力和生命力。
《题祝公辅静得斋》表达了什么情感？
《题祝公辅静得斋》写作背景是什么？
《题祝公辅静得斋》中静,性情,管束,尧舜,桀纣,北辰,童牛牿,归欤,方回是什么意思？
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。