现代解析
这首《颂证道歌·证道歌》用夸张的比喻揭示了修行路上的误区，语言犀利直白，像一记警钟。
前两句"莽莽荡荡招殃祸，佛宝金轮翻铁磨"说的是：看似自由散漫的修行（莽莽荡荡），其实会招来灾祸；把珍贵的佛法（金轮）当成粗糙的铁磨盘来用，暗指错误理解佛法反而会伤害自己。就像把金饭碗当磨刀石，既糟蹋宝贝又伤手。
后两句"十波罗蜜变洋铜，饱吃多餐应不饿"更辛辣：波罗蜜本是修行的重要方法（如布施、持戒等），但若流于表面，就像把真金变成镀铜的假货；最后一句用反讽说"既然吃这么多（指表面功夫），应该不饿（指真正修行成果）了吧"，实际是在讽刺那些只做表面功夫的修行者。
全诗核心是警醒世人：修行不是走形式，不是越多越好。就像吃饭不是为了数吃了多少碗，而是为了真正饱腹。作者用"铁磨""洋铜"这些粗劣的比喻，就是要打破人们对修行的虚假幻想，强调真心实修的重要性。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。