现代解析
这首《秋宵辞》用简单自然的语言，描绘了秋夜西湖的美景，同时抒发了对人生的感慨。
开头四句写景：月光皎洁明亮，秋色清爽宜人。诗人站在西湖边的小路上，看到湖面铺满碧绿的荷叶。这里用"明如许""清可掬"这样生动的描述，让读者仿佛身临其境，感受到秋夜的宁静美好。
中间四句转入抒情：诗人感叹人生如梦，命运无法改变。英雄往往处境凄凉，而愚笨的人却能享受富贵。这里用对比手法，表达了诗人对现实不公的无奈。"造物不可覆"是说人无法改变上天的安排，透露出一种宿命感。
最后两句巧妙收尾：诗人觉得湖山是有灵性的，它们用"青目"（即青翠的眼睛）长久地注视着世人。这里把湖山拟人化，暗示大自然才是永恒的见证者，而人世间的荣辱得失都是过眼云烟。
全诗最大的特点是"以景衬情"——前半段写美景，后半段抒愁情，形成强烈反差。诗人用秋夜的清幽反衬人世的纷扰，用湖山的永恒对比人生的短暂，让读者在欣赏美景的同时，也能思考人生的真谛。语言虽然简单，但意境深远，耐人寻味。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。