现代解析
这首《恣逍遥》描绘了一种超脱物欲、追求心灵自由的修行境界，用生动的意象展现了道家修炼的玄妙体验。
上半部分通过"物物拈来，般般打破"展现破除执念的过程，像用金钥匙打开心锁般挣脱束缚。"沥沥澄源"形容心性如清泉洗涤，而"火焰"则象征修炼时体内能量的流动。"上下倒颠"暗指修行者通过特殊方法逆转常规的气血运行。
下半部分转入更深层的修炼体验。"妙妙神机"指人体精微的能量系统，"玄玄性果"比喻修炼成果。强调在清净中修炼的重要性，最终达到"虚空"境界——即意识与宇宙合一的状态。结尾的"光莹宝珠"是修行圆满的象征，代表凝聚了全部生命能量的内丹。
全诗用重复叠词（惺惺、沥沥、盈盈等）营造出韵律感，通过水火相济、颠倒乾坤等道家术语，形象化地表现了内丹修炼时能量运转的奇妙感受。本质上是在讲述：当人突破物质世界的局限，就能在静定中开发内在潜能，获得精神上的大自在。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。