卜居漫赋
肄习素未丰，摸索强剸裁。
铢黍概闻见，谆吃奚述哉。
三捷黜疏慵，湛潜散郎偕。
望道几何高，人事宁免乖。
眼中悠悠者，樵牧供谈谐。
披卷想前芬，肮脏无敌才。
功名不复朽，荣观竟烟埃。
幽幽畸人居，黄花荐醁醅。
所求一日富，不足语时侪。
寄言繁华侣，莫嗤钝如槌。
铢黍概闻见，谆吃奚述哉。
三捷黜疏慵，湛潜散郎偕。
望道几何高，人事宁免乖。
眼中悠悠者，樵牧供谈谐。
披卷想前芬，肮脏无敌才。
功名不复朽，荣观竟烟埃。
幽幽畸人居，黄花荐醁醅。
所求一日富，不足语时侪。
寄言繁华侣，莫嗤钝如槌。
现代解析
这首诗描绘了一个不合世俗、安贫乐道的读书人形象，表达了对功名富贵的淡泊和对精神自由的追求。
开头四句写诗人学识不够渊博（肄习素未丰），却仍努力钻研学问（摸索强剸裁）。他听到的学问很零碎（铢黍概闻见），笨拙的口才也难以表达清楚（谆吃奚述哉）。这里用自嘲的语气，展现了一个普通读书人的真实状态。
中间八句通过对比手法，形成强烈反差：一方面是社会上的成功人士（三捷指科举及第），另一方面是诗人这样甘于清贫的"畸人"（不合世俗的人）。诗人望着崇高的真理（望道几何高），却发现现实充满不如意（人事宁免乖）。他眼中的世俗之人（悠悠者）只关心柴米油盐（樵牧），而他在古籍中（披卷）追慕古代贤人（前芬），敬佩那些耿直不阿的才子（肮脏无敌才）。但诗人清醒地认识到，功名富贵终将化为尘土（荣观竟烟埃）。
最后六句表明心志：住在幽静之处的诗人（幽幽畸人居），用菊花和浊酒（黄花荐醁醅）自得其乐。他追求的是精神富足（一日富），不屑与趋炎附势者为伍（不足语时侪）。结尾两句尤为犀利，让那些追求繁华的人（繁华侣）不要嘲笑他反应迟钝（钝如槌），这其实是诗人对世俗价值观的有力反击。
全诗语言质朴却力道十足，通过"畸人"与"繁华侣"的对比，展现了知识分子的骨气。诗中"肮脏无敌才"（肮脏在这里指刚直不屈）、"钝如槌"等生动比喻，让一个不合流俗、坚守本心的读书人形象跃然纸上。这种不慕荣利、安贫乐道的精神追求，在今天依然能引起共鸣。
苏籀
（1091—?）眉州眉山人，字仲滋。苏迟子。事亲孝，仅十余岁，侍祖辙于颍昌九年，未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹，历太府监丞、将作监丞。请祠归，卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。