现代解析
这首《鱼妇观音赞》用生动的比喻和民间意象，描绘了一个打破常规的观音形象，暗含对世俗观念的讽刺。
前两句"不归小白花岩住，越样梳妆诳世人"说观音不住在传统道场（小白花岩指普陀山），反而用标新立异的打扮迷惑世人。这里把观音比作市井中爱打扮的妇人，颠覆了传统庄严形象。
后两句"无底篮虽提得活，禹门未必解翻身"更有意思：观音提着永远装不满的鱼篮（象征慈悲无量），但即便能超度众生（提得活），这些被度化的人就像跳过龙门的鲤鱼，未必真能脱胎换骨（解翻身）。暗示世人容易被表象迷惑，但真正的觉悟仍需自身努力。
全诗妙在将神圣的观音"人间化"，用鱼篮、梳妆等生活化意象，既保留观音救苦救难的特质，又暗讽世人只重形式不重修心的现象。就像现在很多人追求表面功夫，却忽略了内在成长，读来既有趣又发人深省。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。