现代解析
这首诗描绘了一种超脱自在、深邃空灵的禅意境界，用自然意象和哲理语言引导读者思考人与世界的关系。
前四句"清空片云，古潭万象。飘然何来，湛然何往"像一组空镜头：万里晴空中的一朵孤云，幽深古潭映照着大千世界。云朵自由来去，潭水清澈见底却深不可测。这里用云的"飘然"和潭的"湛然"暗喻人的两种状态——随心所欲的超脱与包容万物的沉静。
中间两句"识则不识，知而无知"点出禅宗核心思想：真正的智慧不是执着于表面认知，而是保持"无知"的开放心态。就像我们盯着一个字看久了反而觉得陌生，过度追求"知道"可能让人失去对事物本质的感知。
最后两句"铁壁银山，挨开者谁"最耐人寻味。把困境比作铁壁银山，但真正阻碍我们的往往是自己。那个能"挨开"障碍的人，其实就是放下执念的自我。就像面对一扇锁住的门，当我们停止用力推撞，反而可能发现它本就是虚掩的。
全诗的魅力在于用云、潭、山这些具体意象，把抽象的禅理变得可感可知。它不是在说教，而是邀请读者一起体验：看云卷云舒时的放松，观水中倒影时的出神，最终领悟到最坚硬的障碍往往源于我们僵化的认知方式。这种通过自然悟道的表达方式，比直接说理更令人回味。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。