现代解析
这首诗表达了一个追求高尚人格、不随波逐流的知识分子形象。全诗可以分成三个层次来理解：
前四句讲做人的态度：诗人说要诚心遵循圣贤的教导（"服膺从圣轨"），用前人的智慧激励自己（"厉志尊前闻"）。做人要像磨刀石一样敦厚踏实（"敦厚觅砥道"），同时保持清高的品格，像高山一样不被浮云遮蔽（"高明抗浮云"）。
中间两句讲求知的境界：诗人研究宇宙本源（"玄元"）要追溯上古三代，探索真理（"疏通"）要遍及八方极远之地。这说明他追求学问既要有历史深度，又要有空间广度。
最后两句表明人生选择：诗人反问自己怎能像普通人那样忙忙碌碌（"焉能为栖栖"），为了融入平庸的小圈子而压抑自己（"掩抑斥鴳群"）。"斥鴳"是蓬间小雀，比喻世俗之人。
全诗核心是"既要踏实做人，又要保持精神高度"的处世哲学。诗人用磨刀石、高山、浮云、小雀等生动比喻，把抽象的人生追求写得具体可感。最打动人的是最后那种"不愿为合群而降低自我"的孤傲姿态，这在当今社会依然能引起共鸣。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。