现代解析
这首诗讲的是佛教因果轮回和缘分的故事，用大白话来分析：
第一句"法华灵应著当年"说的是《法华经》这部佛经很灵验，古往今来一直如此。"法华"就是《法华经》，"灵应"是说它很灵验。
第二句"今古何曾有间然"意思是这种灵验从古到今都没间断过，一直在应验。
第三句"不见后身房次律"用了佛教转世的典故。"房次律"是唐朝宰相房琯，传说他是南北朝高僧智者大师转世。这里说虽然看不到转世后的房琯，但...
第四句"却因和璞记前缘"用和氏璧的典故。"和璞"就是和氏璧，这里比喻珍贵的佛缘。意思是虽然看不到转世后的样子，但因为珍贵的佛缘，还记得前世的因果。
整首诗说的是：佛法自古灵验，虽然我们看不见轮回转世的具体过程，但通过佛缘能感受到前世今生的联系。就像和氏璧一样珍贵的佛缘，让我们记住因果轮回的道理。
诗人用《法华经》、房琯转世、和氏璧这些典故，把深奥的佛理说得生动形象，告诉我们：佛法的力量跨越古今，因果缘分真实不虚。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。