现代解析
这首诗词描绘了一幅超脱世俗、悠然自得的山林生活图景，充满禅意和自然趣味。我们可以从三个层面来理解：
1. 自在的生活状态
诗中"拽转十二时"表示摆脱时间束缚，"饱和罗饭"是吃饱简单的斋饭，"瘦策闲嬉"拄着瘦竹杖漫步玩耍，展现僧人无拘无束的生活。后文采蕨菜、煮茶、做笋脍等山野趣事，更凸显出远离尘嚣的闲适。
2. 禅意的自然感悟
"弥勒不知，释迦不会"用幽默口吻说连佛祖都看不懂这种生活，实际暗指真正的禅意不在经典中，而在"春风透密机"的自然启示里。破晓莺啼、眼里闻声等描写，展现用全身心感知自然的禅修境界。
3. 生动的自然意象
诗人用"三个成团，四个作队"这样活泼的俗语写山间生灵，用"云坳磵曲"勾勒云雾缭绕的山涧，末句"高林破晓莺吟碎"更是以晨曦中零碎的鸟鸣声，营造出空灵意境。这些画面让抽象的禅理变得可感可触。
全诗妙在将深奥的佛理藏在日常趣事中，像用山野小菜做出一席禅味大餐，让人在寻常景物里体会不寻常的觉悟。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。