现代解析
这首诗描绘了一个驱除瘟疫、带来和平安康的场景，语言通俗却充满力量感。
前两句"助佛扬名化俗徒，遣邪归正沃心枯"用比喻手法，把驱除瘟疫比作佛教感化众生。就像高僧点化迷途之人那样，将危害人间的瘟疫邪气驱逐出去，让干枯的心灵重新获得生机。这里把无形的瘟疫形象化，让读者能直观感受到驱瘟的过程。
后两句"国风雅泰民欢乐，只这和瘟大丈夫"展现了驱瘟后的美好景象。当瘟疫被制服，社会恢复太平，百姓重获欢乐。诗人特别称赞那些驱瘟的英雄，称他们为"大丈夫"，用简单直白的语言表达了对这些勇士的崇高敬意。
全诗最巧妙的是把严肃的防疫主题，用佛教教化、英雄赞美的角度来表现，既庄重又不失生动。通过"沃心枯"这样的形象比喻，让驱瘟这件事变得具体可感。最后用"大丈夫"这样通俗的称呼，让英雄形象更接地气，更容易引发普通人的共鸣。
这种将重大社会事件用日常语言诗意化的表达方式，正是该诗最打动人心的地方。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。