现代解析
这首诗描绘了一个寻找仙人居所的奇妙旅程，充满了自然之美和超脱尘世的意境。
前两句"得得来寻仙子家，升真洞口正峰衙"写的是诗人不辞辛苦、满怀期待地寻找仙人住处，最终在巍峨山峰间发现了升真洞的入口。"得得"这个叠词生动表现了诗人执着寻找的状态，"峰衙"一词把高耸的山峰比作威严的衙门，暗示这里非同寻常。
后两句"一溪春水漾寒碧，流出红桃几片花"转向描写洞口的景色：清澈的溪水泛着碧绿寒光，水面漂浮着几片粉红的桃花。这里用"寒碧"形容溪水的清冷透亮，与"红桃"形成冷暖色彩的鲜明对比。最妙的是"流出红桃几片花"，仿佛桃花是从仙境流出来的信物，让人联想到陶渊明笔下的桃花源。
整首诗通过寻找仙洞的过程，展现了一个远离尘嚣的世外桃源。诗人没有直接描写仙人，而是通过洞口的一溪春水和几片桃花，巧妙地暗示了仙境的幽美，留给读者无限遐想空间。语言清新自然，意境空灵飘逸，读来令人心旷神怡。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。