现代解析
这首诗描绘了一个黄昏时分荒凉孤寂的场景，传递出深沉的人生感慨。
第一句"到此黄昏飒飒风"用风声营造出萧瑟氛围，一个"飒飒"让读者仿佛听见风吹过山岩的声响。第二句"岩头只见药炉空"更添寂寥——山岩上的炼丹炉空空如也，暗示这里曾经有人修行炼丹，如今却已人去炉空。
后两句情感更加浓烈。"不堪花落烟飞处"中，凋零的花朵和飘散的烟雾都是易逝之物的象征，诗人说"不堪"，表达出对美好事物消逝的难以承受。最后"又听寒猿哭晦翁"最为动人：凄冷的猿啼像是在为逝去的隐者（晦翁）哀哭，这个想象既奇特又悲凉。
全诗通过风声、空炉、落花、猿啼这些意象，层层递进地烘托出物是人非的伤感。诗人没有直接抒情，但每个画面都浸透着对生命无常、世事变迁的叹息。最妙的是结尾的"寒猿哭晦翁"，将自然景物人格化，让整首诗的意境突然变得深邃起来。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。