现代解析
这首诗描绘了一个叫长春亭的园林美景，同时暗含了修道者对自然与亲情的感悟。
前四句写景：长春亭建在高处，仿佛倚着云霞而建，登亭就能将百里湖山尽收眼底。亭边有流水绕阶，清澈得能照见人影；园中鲜花繁茂得像帐幕一样，都是主人亲手栽种的。这些画面充满生活气息，让人感受到主人对园林的用心经营。
后四句抒情：修道者（何真人）常指着青云指引求仙之路，却又频频登上望母台思念亲人，白发暗示他已年迈。最后突发奇想——六月潭井中的神龙何时腾飞？人间有多少地方在等待这场风雨？这里用神龙待飞的典故，既暗喻修道者期待得道飞升，又流露出对现实变革的期盼。
全诗巧妙融合了三种情感：对自然美景的喜爱、修道者对仙境的向往，以及游子对亲情的眷恋。最后的风雷意象让超脱尘世的修道诗突然有了现实关怀，显得余味悠长。
揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”