大驾既还独候驿传未得和陈真人见示

年代:元代 作者: 揭傒斯

《大驾既还独候驿传未得和陈真人见示》原文

供奉关山远,淹留日月长。乡书迷楚越,邻笛乱伊凉。

秋水流成字,晴云去作行。寸心悬帐殿,应似雁随阳。

《大驾既还独候驿传未得和陈真人见示》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一个远离家乡、在驿站等待消息的旅人心情,用自然景象巧妙表达内心的孤独与期盼。

前两句直接点明处境:诗人远离京城(供奉指官员身份),在驿站滞留很久。用"关山远"和"日月长"两个画面,既写实又传神地表现了空间距离和时间漫长的双重煎熬。

中间四句用四个精巧的比喻写思乡之情:
1. "乡书迷楚越":家信像在楚越之地迷了路,暗指很久没收到家书
2. "邻笛乱伊凉":隔壁的笛声听着像西北民歌(伊凉),暗示他听到任何音乐都会联想到远方
3. "秋水流成字":看流水都觉得像书信文字
4. "晴云去作行":看云朵移动像信使赶路
这些描写生动展现了思乡成疾的心理状态,连普通景物都看成与家乡有关的事物。

最后两句是全诗精华:诗人说自己的心像挂在皇帝行宫(帐殿)的旗幡,又像大雁追着太阳迁徙。这两个比喻既表达了对朝廷的忠诚(古代官员常用雁比喻忠君),也暗含想追随皇帝回京的渴望,把个人思乡和仕途期盼完美融合。

全诗妙在:
1. 用驿站等待的日常场景,道出古代官员的典型困境
2. 把流水、云朵、笛声等普通事物都变成情感载体
3. 结尾两个比喻既形象又含蓄,把复杂心事说得余味悠长
就像现代人在异乡车站等车时,看什么都想起老家,既盼家人消息又想着工作发展,这种古今相通的情感很容易引起共鸣。

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揭傒斯

揭傒斯(1274~1344)元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”

《大驾既还独候驿传未得和陈真人见示》学生作文

秋思与归心——读揭傒斯《大驾既还独候驿传未得和陈真人见示》