现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意的场景，核心在于用简单画面传递深刻的哲理。
"香严上树"可以理解为一位僧人（香严）爬树，这个动作本身就很反常——僧人通常稳重，爬树显得突兀。这里暗喻人常执着于追求某种境界（比如爬到高处），反而显得刻意。
"住住住住"四个重复的字，既是叫停（别爬了！），也暗指佛教"住相"的概念——人容易被表象困住。就像爬树时死死抱住树干，反而束缚了自己。
后两句用"葛藤露布"的意象点破道理：葛藤（杂乱枝蔓）和露布（公告）象征人为的标榜和解释。当你想问"为什么"时，答案就像藤蔓缠绕的布告——越解释越混乱，真理本不需要多余装饰。
全诗精髓在于：真正的觉悟就像在树上自然栖息，不需要刻意攀附。那些费尽心思寻求答案的行为，反而像给树干缠上藤蔓般多余。用现代话来说就是：别想太多，顺其自然才是真智慧。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。