现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世的禅意境界，用简单的意象传递出深邃的哲理。
前两句"巢穴通霄眼，尘劳无住主"中，"巢穴"可以理解为人居住的简陋住所，但"通霄眼"却赋予它神奇的特质——这个看似普通的居所，却能直通云霄，看透天地。这暗示着修行者虽然身处尘世，但心灵已经达到超凡的境界。"尘劳无住主"是说世俗的烦恼无法停留在这位主人身上，表现了一种超然物外的精神状态。
后两句"经行及坐卧，万古至于今"展现了修行者的日常生活。无论是行走、静坐还是躺卧，都是修行的一部分。这种简单的生活状态却蕴含着永恒的意义，从古至今都是如此。诗人通过日常生活的描写，表达了修行不是刻意为之，而是融入生活的自然状态。
整首诗的魅力在于用最朴实的语言——"巢穴"、"坐卧"这些日常词汇，构建出一个超越时空的禅意世界。它告诉我们：真正的修行不在远方，就在当下的生活中；最高的境界不是刻意追求，而是自然而然地与天地相通。这种将深刻哲理融入日常描写的写法，让读者在平凡中见神奇，在简单中悟大道。
释崇岳
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。