现代解析
这首诗以禅宗思想为核心，用通俗的意象探讨了时间与觉悟的关系。
前两句"达磨非为后，瞿昙未是先"打破常规认知：达磨祖师（禅宗初祖）不算后来者，释迦牟尼（瞿昙）也不算先驱者。这里用两位佛教代表人物说明时间在悟道者眼中是相对的，破除人们对"先后"的执着。
后两句"当来无量劫，懒翁得自然"将视野拉到无限时空："无量劫"是佛教指极漫长的时间，"懒翁"指放下执着的修行者。意思是即便经历无数轮回，真正懂得顺其自然的人早已活在觉悟中。
全诗精髓在于：真正的智慧不是追逐古今圣贤的脚步，而是像"懒翁"一样放下时间观念，在当下体认本然。诗人用"懒"字巧妙传达了禅宗"不刻意求道"的洒脱，提醒我们：自然状态本身就是觉悟，不必在时间长河里焦虑追寻。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。