行住坐卧三十二颂

生老病死苦相煎,唯我能知速弃捐。
十二明中常念佛,闻师一举耳无边。

现代解析

这首诗词用简单直白的语言,道出了人生最深刻的真相和解决之道。

前两句"生老病死苦相煎,唯我能知速弃捐"像一记警钟:人生本质就是不断经历生老病死的痛苦循环,但大多数人浑浑噩噩,只有清醒的人("我")才明白要赶紧跳出这个循环。这里用"煎"字特别生动,把人生苦难比作小火慢熬的折磨。

后两句给出解决方案:要像在十二时辰(全天)的光明中保持念佛那样持续修行,当听到师父点拨时,就能突破局限("耳无边"指突破耳识限制,获得智慧)。把修行比作"常念佛"这个具体动作,说明解脱之道就在日常坚持中。

全诗魅力在于:用煎药、念佛这些生活化比喻,把佛教"离苦得乐"的深奥道理说得像邻居聊天般亲切。最后"耳无边"的想象空间很大,既可以是顿悟的畅快,也可以是智慧无边的境界,留给读者自己体会。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。