现代解析
这首《圜悟和尚赞三首》用夸张的比喻赞美了一位得道高僧的智慧和影响力。我们可以从三个层面来理解：
第一段"风雷为舌，虚空为口"用自然界的宏大景象，形容和尚说法时的震撼力——他的话语像雷鸣般有力，智慧像无边的天空一样广阔。"师子吼"是佛教术语，指能唤醒众生的说法，就像狮吼能震慑百兽。
中间"眼肖烁破四天下"用了一个生动画面：和尚的目光如电，仿佛能看透整个世界。这里的"法身"指佛性真我，"藏北斗"暗喻他内心如北极星般恒定，能在纷乱中保持觉性。
最后点明这位高僧的师承（杨岐派），用"喝下须弥倒走"这个夸张描写——须弥山是佛教传说中的神山，说他一声喝斥能让大山动摇，既展现禅宗"棒喝"的教育方式，也突显其修行境界之高。
全诗用神话级的夸张手法，把抽象的佛法修为转化为"雷电眼目""撼动神山"等具体意象，让读者直观感受到得道高僧那种震撼人心的精神力量。这种将哲理转化为形象画面的写法，正是禅诗的魅力所在。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。