现代解析
这首诗用幽默风趣的语言，讲了一个充满禅意的哲理故事。
诗的前两句"灵隐开炉，火种全无"像是在说：灵隐寺要生火取暖，却发现连火种都没有。这其实是在比喻修行人想要开悟，却找不到入门的方法。
接下来"将无作有，孰辨精粗"更妙，意思是把"没有"说成"有"，谁能分得清真假好坏呢？这是在说佛法中"空"的道理——看似什么都没有，其实蕴含着大智慧。
最后两句最有趣，诗人假装生气地说：要是再有人问东问西（拟议），我就用藤条打他们的背（乌藤劈脊搂），让大家都闭上嘴（嘴卢都）。这其实是说禅宗"不立文字"的特点，真正的智慧不是靠说出来的。
整首诗就像个调皮的老和尚在逗徒弟：你们整天追着问"什么是佛法"，就像追着要火种取暖，其实温暖就在自己心里。再问？再问就打手心啦！用最生活化的比喻，说出了"道不可言传"的深刻道理。
释崇岳
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。