十月十三日自郡归山中寄周秀实昆仲
阴云识阳月，怪树知穷谷。
路转山迎人，峥嵘失南北。
回首人间士，总总今何役。
嗟子此行李，志尚亦云独。
世事兼漳灠，温凉俱所欲。
耿介自小人，大匠死绳墨。
伯仁莫妄评，阿奴不碌碌。
路转山迎人，峥嵘失南北。
回首人间士，总总今何役。
嗟子此行李，志尚亦云独。
世事兼漳灠，温凉俱所欲。
耿介自小人，大匠死绳墨。
伯仁莫妄评，阿奴不碌碌。
现代解析
这首诗写的是作者在阴郁天气里独自进山时的所见所感，通过对比自然与人事，表达了自己特立独行的人生态度。
前四句描写进山时的景象：阴云笼罩的十月，怪树丛生的山谷，山路曲折仿佛山在迎接行人，峰峦重叠让人分不清方向。这些景物描写营造出一种幽深神秘的氛围，暗示着作者即将远离世俗。
中间六句转入对世俗生活的思考。作者回望尘世中忙碌的人们，感叹他们被各种琐事驱使。而自己这次独行进山，追求的正是与众不同的志趣。他用"漳灠"（两种不同水质的水）比喻世事的复杂，用"温凉"（冷暖）象征人对各种体验的追求，说明人生选择可以多样化。
最后四句表明自己的人生态度：宁愿保持耿直而被人视为不合群（"自小人"），也不愿像匠人那样死守规矩。借用晋代周顗（字伯仁）的典故，表示不需要他人评价，自己绝非庸碌之辈。"阿奴"是自称，强调自己不甘平凡。
全诗通过山路见闻引发对人生的思考，展现了作者不随波逐流、坚持自我的精神追求。语言质朴但意境深远，把自然景观与人生感悟巧妙结合，让读者感受到一种超脱世俗的孤高情怀。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。