三昧诸颂

裹许若无这个,何为古佛传心。
我体不空无住,用时越古超今。
会看木人牵锯,始令石女穿针。

现代解析

这首禅诗用生动的比喻探讨了"佛性"这个深奥的禅宗概念。我们可以分三个层次来理解:

1. 核心思想:前两句说如果人心里没有佛性("这个"),古代禅师们传承的"心法"就失去了意义。这里用"裹许"(包裹着的东西)比喻人人都具备的佛性,就像藏在口袋里的珍宝。

2. 佛性特点:中间两句描述佛性的特质——它既不是虚无的("不空"),也不会被任何事物束缚("无住")。这种佛性一旦被领悟运用,就能超越时空限制("越古超今")。

3. 修行境界:后两句用两个不可能的画面(木头人拉锯、石头做的女子穿针)比喻开悟后的境界。说明真正悟道后,看似不可能的事都会自然达成,暗指突破常规思维的束缚。

全诗用生活化的比喻解释禅理:我们内心本有的佛性就像藏在衣服里的宝物,它真实存在且不受限制。修行不是向外求,而是发现这个本就具足的"珍宝",达到超越常规认知的境界。那些看似荒诞的比喻,正是提醒我们突破思维定式的重要性。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。