偈颂三十首
邪法如冰霜，正道若太阳。
杲日丽天无不照，冰霜仁消洋。
佛说三乘十二部，会来只是一医方。
长年有病不寻药，五千余卷枉施张。
魔王眷属成群队，朝夕巴歌作道场。
唯有普庵真实要，同音异口赞吾皇。
稽首摩耶大肚皮，无忧树下手攀枝。
母子至今无觅处，落花啼鸟示全机。
杲日丽天无不照，冰霜仁消洋。
佛说三乘十二部，会来只是一医方。
长年有病不寻药，五千余卷枉施张。
魔王眷属成群队，朝夕巴歌作道场。
唯有普庵真实要，同音异口赞吾皇。
稽首摩耶大肚皮，无忧树下手攀枝。
母子至今无觅处，落花啼鸟示全机。
现代解析
这首诗用对比手法揭示了一个深刻的道理：真正的智慧往往简单直接，而人们却常被复杂表象迷惑。
开篇用"冰霜"比喻迷惑人的邪法（错误观念），用"太阳"比喻正道真理——阳光普照时冰霜自然消融，暗喻真理能破除谬误。接着讽刺佛经虽多（三乘十二部、五千卷），但对不主动"寻药"的病人而言只是摆设，批评那些死读书却不实践的人。
诗中描绘荒诞场景：魔王的追随者（象征执迷不悟者）成群结队，把俗曲当修行，反衬普庵禅师（代表真修行者）的质朴——用最朴实的语言赞美真理。最后用释迦牟尼诞生的典故（摩耶夫人攀无忧树枝分娩），指出真理就在平凡自然中：母亲与孩子（象征本源与真理）无处寻觅，但飘落的花瓣、啼叫的鸟儿都在展现宇宙真谛。
全诗核心是说：真理不在浩繁经卷里，而在日常生活的一花一鸟中；修行不是复杂仪式，而是以简单心直面本真。就像生病需对症下药，悟道也需要直指本心，而非沉迷表面功夫。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。