定斋为杨和甫赋
年代：宋代
《定斋为杨和甫赋》原文
镜内影去来，杯中形出没。
释氏慧之源，儒者诚之骨。
忘躯见天机，灰心契造物。
落花问啼鸟，流水澡幽石。
不如窗间云，不如屋角月。
此意谁与论，知音更何说。
悄如寒岩烟，寂似阴崖雪。
栖神要山林，晦迹老岩穴。
吾当叫张葛，起与共散发。
《定斋为杨和甫赋》现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、追求心灵宁静的隐士形象。全诗通过自然意象与哲理思考的交织，展现了道家与儒家融合的精神境界。
前四句用"水月""云山""镜影""杯形"四个意象，比喻人生的虚幻无常——就像水中月影会随波纹消散，杯中倒影会随酒液晃动，世间万物都处在变化中。
中间部分提出两种处世哲学：佛教讲究"慧"（看破虚幻），儒家重视"诚"（坚守本心）。诗人认为只有放下执念（忘躯）、静心观察（灰心），才能领悟自然规律（天机）。"落花问鸟""流水洗石"的生动画面，说明自然万物都在无声交流，比人造的窗云屋月更富禅意。
结尾处诗人表达了归隐山林的决心。"寒岩烟""阴崖雪"的冷寂意象，烘托出远离尘嚣的孤高心境。最后突发奇想，要邀请古代隐士张良、葛洪一同披发漫游，将超脱世俗的向往推向高潮。
全诗妙在将抽象哲理转化为可感的自然画面，用云月山水的变化隐喻人生真谛，引导读者思考：在纷扰世界中，如何保持内心的澄明与自由。诗中那份与自然合一的宁静喜悦，至今仍能打动渴望心灵栖息地的现代人。
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白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。