现代解析
这首诗以种桑为切入点，用朴实生动的语言展现了古人对生活的思考。
开头两句直截了当地说：没有衣服穿怎么办？那就种上百来棵桑树吧。这里用"柰何"（怎么办）这个口语化的词，让读者感受到主人公面对困境时的真实反应。种桑养蚕是古代解决穿衣问题最直接的办法，诗人用简单数字"百馀窠"就勾勒出一个为生计忙碌的普通人形象。
中间四句通过对比展现生活智慧：先说笨人想不到种桑这个办法，贫瘠的土地也没人愿意耕种，但紧接着笔锋一转——就是这些不起眼的桑叶，最终能变成楚地的绿荷衣裳，织成吴地的白苎歌衫。这里"绿荷""白苎"都是古代高档衣料的代称，诗人用这两种精美织物与开头的"无衣"形成鲜明对比，说明平凡劳动也能创造美好生活。
最后两句突然跳出日常生活，用富贵人家金谷园的奢华景象作对比：虽然那里风景绝佳，但谁知道真正获得最多的是谁呢？这个反问意味深长，暗示通过自己劳动获得温饱的普通人，或许比挥霍无度的富人更懂得生活真谛。
全诗最打动人的地方在于：用种桑这件小事，讲出了"自力更生最可贵"的大道理。诗人没有说教，而是通过种桑、织布、富人园林这些具体画面，让读者自己体会到劳动创造价值的朴素真理。语言看似简单，但每一句都像桑叶上的脉络一样清晰有力，最后留下的那个问号，更是引人深思。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。