现代解析
这首诗描绘了一次匆忙的旅行和内心的顿悟，用生活化的场景传递深刻的人生感悟。
前两句像快镜头一样展现行程：头天晚上还在溪边匆忙叫船，天刚亮就已经赶了十里平路。这种急促的赶路画面，让人联想到现代人忙忙碌碌的生活状态。诗人用"唤客船""走平川"这些具体动作，让读者仿佛看到风尘仆仆的旅人形象。
后两句笔锋一转，从外在奔波转向内心思考。诗人说自己连欣赏湖光山色的时间都没有（"尘泥未办湖山脚"），却突然意识到需要停下脚步，在佛前静心修行（"长斋古佛前"）。这里的"长斋"不是简单的吃素，而是象征一种沉淀自我的生活态度。
全诗最打动人的是对比：前半段是快节奏的奔波，后半段是慢生活的觉醒。就像现代人常说的"停下来等等灵魂"，诗人通过这次匆忙旅程，反而领悟到静心的重要性。这种在奔波中突然产生的顿悟，让整首诗既有画面感，又充满人生智慧，很容易引起当代读者的共鸣。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。