谢吕敬夫红牙管歌
铁心道人吹铁笛，大雷怒裂龙门石。
沧江一夜风雨湍，水族千头啸悲激。
楼头阿泰聚双蛾，手持紫檀不敢歌。
吕家律吕惨不和，换以红牙尺八之冰柯。
五丝同心结龙首，曾把昭阳玉人手。
只今流落已百年，不省愁中折杨柳。
道人吹春哀北征，宫人斜上草青青。
吴儿木石悍不惊，泰娘苦独多春情，为君清泪滴红冰。
沧江一夜风雨湍，水族千头啸悲激。
楼头阿泰聚双蛾，手持紫檀不敢歌。
吕家律吕惨不和，换以红牙尺八之冰柯。
五丝同心结龙首，曾把昭阳玉人手。
只今流落已百年，不省愁中折杨柳。
道人吹春哀北征，宫人斜上草青青。
吴儿木石悍不惊，泰娘苦独多春情，为君清泪滴红冰。
现代解析
这首诗讲的是一个关于音乐、情感和时光流逝的动人故事，我们可以从三个层次来理解：
1. 震撼的开场：开头用"铁笛裂石""江海翻腾"的夸张画面，形容铁心道人吹奏的笛声极具穿透力，连龙门的石头都能震裂，惊得水族生物纷纷悲鸣。这种描写让人瞬间感受到音乐的强大感染力。
2. 乐器的故事：诗中提到的红牙管（一种红色竹制乐器）来历不凡：曾是宫廷用品（昭阳宫妃子把玩过），用五色丝线装饰，如今流落民间百年。通过这件乐器，诗人把历史和现实串联起来，暗示美好事物终将逝去的惆怅。
3. 听者的反应：不同人听笛声的反应形成对比：
- 歌女阿泰（"楼头阿泰"）被音乐震撼得不敢唱歌
- 吴地少年（"吴儿"）木讷不解风情
- 唯独歌姬泰娘（"泰娘"）感动落泪，泪珠像红冰般晶莹
全诗最动人的是最后两句：当道人吹起哀伤的北征曲调时，只有经历过世事的泰娘能真正理解其中情感，她的眼泪凝结成"红冰"，既指红色笛管上凝结的泪滴，也暗喻她将悲痛冻结在心底。
这首诗通过音乐串联起历史记忆和现实情感，用夸张的声响效果与细腻的人物反应形成对比，最终落在"知音难觅"的主题上。最妙的是把无形的音乐转化为可见的裂石、泪冰等具体意象，让读者既能听到"声音"，又能看到"画面"。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。