东阳郭希吕山园十咏·玉泉

清晓阅草木,各具天一水。
安用学餐玉,将以蕲不死。

现代解析

这首诗描绘了一个清晨观赏自然的情景,并表达了朴素的生命哲理。

前两句"清晓阅草木,各具天一水"描写清晨观察草木时,发现每株植物上都挂着晶莹的露水。"天一水"指的是天然形成的露珠,暗示大自然赋予万物的生机。这里用露水比喻生命本源,清晨的露珠象征着纯净的生命力。

后两句"安用学餐玉,将以蕲不死"转入议论:何必去追求什么长生不老之术(古人认为服食玉石可以延年益寿),眼前这些带着露水的草木不就在向我们展示着最自然的生命力吗?诗人认为与其刻意追求长生,不如像草木一样顺应自然,保持生命的本真状态。

全诗通过晨露与草木的意象,表达了返璞归真的生活态度:生命的美好不在于刻意追求长生,而在于感受当下自然的馈赠。语言清新自然,将深刻的哲理融入日常观察中,让读者在平凡景物中领悟生命真谛。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。