偈颂一百零二首 其四十六
我闻禅师，荣领天竺。
山色湖光，争辉夺日。
佛法禅道，日月灯烛。
眼放电光，机逾臂（原校：臂疑劈）竹。
说云门禅，如珠走盘。
唱无生曲，铿金戛玉。
千眼洞明，万机攒簇。
佛祖并驱，水云叠足。
掣颠掣狂，可记可录。
诳嚇闾阎，鼓荡流俗。
眉毛厮结，形影相逐。
把手共行，孤峰独宿。
彼上人者，难继高躅。
因甚如此，为佗牵犁入市，骑牛上屋。
七九从来八十三，六六何曾三十六。
山色湖光，争辉夺日。
佛法禅道，日月灯烛。
眼放电光，机逾臂（原校：臂疑劈）竹。
说云门禅，如珠走盘。
唱无生曲，铿金戛玉。
千眼洞明，万机攒簇。
佛祖并驱，水云叠足。
掣颠掣狂，可记可录。
诳嚇闾阎，鼓荡流俗。
眉毛厮结，形影相逐。
把手共行，孤峰独宿。
彼上人者，难继高躅。
因甚如此，为佗牵犁入市，骑牛上屋。
七九从来八十三，六六何曾三十六。
现代解析
这首诗描绘了一位佛法高深的禅师形象，语言生动有趣，充满禅意。我来用大白话解析一下：
1. 开篇先夸禅师：说他统领天竺（佛教圣地），周围的山色湖光都被他的佛法比下去了，就像太阳月亮和灯烛一样明亮。
2. 接着用夸张手法写禅师的本事：眼睛会放电光（形容目光犀利），反应比劈竹子还快（形容机敏）。讲经时像珍珠在盘里滚动（流畅自然），唱佛曲时声音像金属相击（清脆悦耳）。
3. 然后写禅师境界：能看透世间万物，把复杂道理融会贯通。和佛祖同行时，像踏着云水般自在。行为看似疯癫（掣颠掣狂），其实都值得记录。
4. 后面用生活化比喻：说禅师像"牵牛进菜市场"、"骑牛上房顶"一样不按常理出牌。最后用数字游戏（七九八十三、六六三十六）暗示范式规矩都是人为设定的，真正的佛法要超越这些表面形式。
全诗最妙的是最后几句，用荒诞的画面告诉我们：真正的悟道者往往打破常规，看似不合逻辑的行为背后，藏着对世间规则的超越。就像我们现在说"骑着自行车上月球"，听着荒谬，但正是这种突破常规的思维，体现了禅宗"不立文字，直指人心"的特点。
释慧远
释慧远，青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。