辛卯1891首春招同赖俊臣徐炯尔赖远澜苏祥其王师竹林行仁游玉枕山由大仙岩抵碧云寺题壁①
策杖来探海外奇，春风吹客出城时。
路从虎墓穿林曲，泉绕麟岩下涧迟。
窥井少酬诸葛志，搴云同赋大苏诗。
庄严尚鲜开山手，何处谈禅觅戒师。
路从虎墓穿林曲，泉绕麟岩下涧迟。
窥井少酬诸葛志，搴云同赋大苏诗。
庄严尚鲜开山手，何处谈禅觅戒师。
现代解析
这首诗描绘了一群文人春日结伴游山的雅趣，充满自然意趣和禅意哲思。我们可以从三个层面来欣赏：
1. 春游的野趣
开篇"策杖来探海外奇"就带着探险的兴奋感，像现代人说"来场说走就走的旅行"。诗人拄着拐杖出城，春风拂面，穿过虎墓边的林间小路，看山泉绕着麒麟状的岩石缓缓流淌。这些地名（虎墓、麟岩）和景物描写，既真实又充满神话色彩，让人仿佛看到他们一路说笑赏景的画面。
2. 文人的雅兴
"窥井少酬诸葛志"用诸葛亮观星象的典故，暗示自己怀才不遇；"搴云同赋大苏诗"则写他们像苏轼那样对着云霞吟诗。这两句把历史典故融入眼前风景，既显学识又不刻意卖弄，展现出文人郊游时特有的文化情趣。
3. 禅意的追寻
最后两句笔锋一转：虽然碧云寺庄严，却找不到开山祖师那样的高僧，该向谁请教佛法呢？这个突然的感慨，就像我们旅游时看到古寺，会不自觉思考人生意义一样。诗人由游玩上升到对禅理的求索，给整首诗增添了思想深度。
全诗就像一部迷你游记：前四句是"去哪儿玩"，中间两句是"玩什么"，最后两句是"玩后感"。诗人用通俗流畅的语言，把一次春游写得既有画面感，又有文化内涵，最后还能引发哲理思考，展现出古代文人把日常生活诗化的高超能力。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。