诗 其二
嗟见世间人，个个爱吃肉。
碗楪不曾乾，长时道不足。
昨日设个斋，今朝宰六畜。
都缘业使牵，非干情所欲。
一度造天堂，百度造地狱。
阎罗使来追，合家尽啼哭。
炉子边向火，镬子里澡浴。
更得出头时，换却汝衣服。
碗楪不曾乾，长时道不足。
昨日设个斋，今朝宰六畜。
都缘业使牵，非干情所欲。
一度造天堂，百度造地狱。
阎罗使来追，合家尽啼哭。
炉子边向火，镬子里澡浴。
更得出头时，换却汝衣服。
现代解析
这首诗用大白话讽刺了世人贪吃杀生的矛盾行为，揭示了因果报应的朴素道理。全诗像一幅生动的市井漫画：
开头四句像镜头扫过饭桌——人人盯着肉碗流口水，碗底舔得发亮还嫌不够。接着画面突然跳转到"昨天吃斋今天杀猪"的荒诞场景，像极了现代人"健身完狂吃炸鸡"的自欺欺人。
"业力牵引"四句是全诗警钟，用"造一次天堂要造百次地狱"的夸张对比，像记账本般清算善恶。阎王来抓人时全家哭嚎的场面，堪比恐怖片里"死神来了"的经典桥段。
最妙的是结尾的黑色幽默：把地狱惩罚写成"围着炉火蒸桑拿"，等刑满释放时灵魂早已被"扒层皮"——这种把残酷惩罚说得像日常生活的写法，比直接说教更有冲击力。
全诗就像长辈边叹气边讲的老故事：用杀猪宰羊的日常画面，饭桌上的馋相，配上地狱油锅的想象，让"善恶有报"的大道理变得像灶台上的炊烟一样看得见摸得着。
拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。