之子吾同姓，相逢已道南。春衣彫白苧，佳树长黄柑。
雨淡潜龙寺，天清漂女潭。蒲公读书处，白石有新庵。
《送杨生琰归溧阳》现代解析
这首诗描绘了诗人送别同姓友人杨琰返回溧阳时的情景，充满了温暖的乡土气息和恬淡的生活情趣。
前两句点明两人的特殊关系——同姓之谊，在南方相遇时便一见如故。"春衣彫白苧"用初夏时节的白苎麻衣裳，暗示送别时的季节，也展现了江南特有的服饰文化。"佳树长黄柑"则通过描写溧阳特产黄柑树，带出友人归乡的喜悦。
后四句像一组水墨画：细雨中的潜龙寺显得朦胧静谧，晴朗天色下的漂女潭清澈见底。最后用蒲公读书处的典故，以新建的白石庵作结，既赞美友人故乡的文风鼎盛，又暗含对友人归乡后闲适生活的祝福。
全诗没有直接抒发离愁，而是通过对溧阳风物的细腻刻画，在寻常景物中寄托深情。诗人用白苎衣、黄柑树、龙寺、女潭这些富有地方特色的意象，构筑出一个令人向往的江南水乡，让送别之情融化在美好的家乡图景中。
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《送杨生琰归溧阳》中《送杨生琰归溧阳》,之子,同姓,道南,春衣,白苧,佳树,黄柑,雨淡,潜龙寺,天清,漂女潭,蒲公,新庵,杨维桢是什么意思？
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。