现代解析
这首诗描绘了一位名叫孙山人（自称"吟啸仙"）的隐士形象，通过浪漫的想象展现了他超凡脱俗的生活状态。
前四句用神话般的笔法勾勒孙山人的行踪：像古代名医孙思邈一样难觅踪迹，骑着紫色麒麟穿越仙山。夜晚枕着华山星光入眠，清晨披着月光跨越山河，展现了他自由自在的云游生活。
后四句通过两个生动比喻：受惊的鹤在落叶中惊醒，哀鸣的猿猴抱着霜打的树林，暗示孙山人虽然超然物外，但内心仍怀有人间悲悯。最后用"秦台吹箫"的典故（传说萧史、弄玉在凤台吹箫成仙），赞美孙山人的诗歌就像仙乐般美妙，表达了对这位隐士高洁品格的永恒敬意。
全诗最动人的地方在于：既写出了仙人般的飘逸，又通过"惊鹤""哀猿"的意象让人感受到隐士内心的温度，说明真正的超脱不是冷漠无情，而是带着对世间的关怀升华为艺术表达。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。