喜迁莺 赠道友
问公为善。这大道无言，如何回转。猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修炼。
认取起初真性，捉住根源方便。本来面。看怎生模样，须令呈现。
亲见。堪相恋。请向绛绡宫里，开琼宴。会上明明，霞辉万道，射透玉丝瑶霰。
一粒宝珠昌莹，滚出光同飞电。彻中央，大罗天归去，永除迁变。
现代解析
这首词讲的是道家修行的心得，用生动的比喻描绘了悟道的过程和境界。
上阕讲修行方法：
1. 开头用问答形式点明主题——真正的"善"不是嘴上说的，大道无法用语言表达，关键在行动。
2. 修行要舍弃虚荣浮华（猛舍浮华），静心探索生命奥秘（搜寻玄妙），在平凡生活中修炼（闲里做成修炼）。
3. 要找回最初的本心（认取起初真性），抓住生命根源（捉住根源方便），就像找回自己本来的面目。
下阕描绘悟道境界：
1. 用仙界盛宴比喻悟道时的体验：在红色仙宫（绛绡宫）里参加琼浆玉液的宴会，实际是形容修行到高层次时内心的光明境界。
2. 用"霞光万道""玉丝瑶霰"等华丽意象，描写悟道时身心通透的感受，就像被霞光穿透的冰晶。
3. 最精彩的是"宝珠"比喻：修得的正果像发光的宝珠（一粒宝珠昌莹），其光芒如闪电般耀眼（滚出光同飞电），最终达到宇宙核心（彻中央），超脱生死轮回（永除迁变）。
全词魅力在于：
1. 把抽象的修行过程具象化，用仙界盛宴、发光宝珠等可见可感的形象来表达。
2. 充满动态画面感，从"舍浮华"到"宝珠滚出"，像看一场修行纪录片。
3. 最后给人希望：通过修炼可以到达永恒自在的境界（大罗天归去），这对普通人也有启发——生命可以通过修行获得升华。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。