现代解析
这首诗描绘了一位修行者（觉上人）超脱凡俗的精神境界，充满禅意和想象力。
前两句"异类潜行未光前，昂藏头角耸摩天"用比喻手法：修行者像潜行的"异类"（指超越常人），在黎明前的黑暗中默默前行。虽然低调，但他内在的智慧与境界却如高耸入云的山峰般巍峨。这里用"头角"暗喻修行者的悟性。
后两句"回途莫衬寒岸草，耕破威音那畔田"是劝诫：修行圆满后，不要留恋世俗（寒岸草象征平凡生活），而要突破常规认知（威音指佛说法时的声音，象征佛法真理），在更高境界中继续精进。"耕田"在这里比喻持续修行。
全诗通过黎明、高山、耕田等自然意象，将抽象的修行过程具象化。最巧妙的是用"耕田"这个日常劳作来比喻精神修炼，既接地气又富有深意，暗示修行要像农夫一样持之以恒。诗中对比手法也很突出，低调的潜行与高耸的境界形成强烈反差，正好体现修行者"低调做人，高调修行"的特质。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。