现代解析
这首诗表面上在写一棵树，实际上是用树比喻某种超越常规的思想或修行境界。
前两句"此树不从天地生，登山涉水承渠力"说这棵树不是自然生长的，而是通过"登山涉水"这样的修行过程才获得生命力。这里的"登山涉水"可以理解为修行者经历的艰难历程。
后两句"如今掷向乱峰前，免致丛林为轨则"最有意思。诗人说现在把这棵树扔到乱石山峰前，是为了避免让整个森林都把它当作标准。这是在说：真正的觉悟是超越常规的，不能变成人人都模仿的固定模式。就像把特别的树扔到荒芜之地，就是不希望人人都来效仿这种特殊状态。
全诗的精髓在于：真正的智慧或觉悟是独特的、超越常规的，不能变成人人都模仿的教条。诗人用树的比喻告诉我们，最高境界的东西往往无法用普通标准衡量，也不应该成为束缚他人的规则。这种思想对修行者和追求创新的人都有启发：不要被既定的模式限制，要敢于突破常规。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。