现代解析
这首《五位》是一首充满禅意的诗，用生动的比喻探讨了超越世俗的智慧境界。
前两句"兼中到，及尽有无真个妙"讲的是修行达到的最高境界——既超越"有"也超越"无"，既不执着于存在也不执着于虚无，这种超脱的状态才是真正的妙处。就像我们常说的"看山还是山"的第三重境界。
后两句用了更形象的比喻："披毛戴角火中行"描绘了一个看似矛盾的画面——野兽的皮毛（象征原始本能）在烈火中行走却不被烧伤，暗喻修行者虽身处红尘却能不被世俗所染；"纵横不落今时道"是说真正的智者可以自由来去，不拘泥于当下流行的任何教条规则。
全诗的精髓在于：真正的智慧是超越二元对立的，既要入世体验又要超然物外，像火中行走的野兽般既融入生活又不被生活所困。这种境界看似矛盾却充满生机，正是禅宗"不立文字"却又"不离文字"的生动体现。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。