现代解析
这首诗用直白的语言描绘了释迦牟尼（佛陀）放弃世俗富贵、历经修行最终悟道的故事，暗含对人生追求的深刻思考。
前两句"弃轮王位放痴呆，夜半逾城心未灰"说佛陀放弃王位（轮王象征最高权力）不是犯傻，而是清醒的选择。"夜半逾城"指他半夜离开皇宫追求真理，"心未灰"强调他始终保持着坚定的求道之心。
后两句"冷坐六年无折合，有何面目出山来"最有意思。表面说佛陀在雪山苦修六年毫无收获（无折合），似乎没脸出山。实际上是用反语手法——正是通过这六年的沉淀，他才真正悟道。这里的"有何面目"其实是说：没有这番彻悟的底气，怎敢出山传法？
全诗妙在表面看似质疑佛陀，实则通过这种"欲扬先抑"的手法，更突出修行之路的艰辛与觉悟的可贵。最后一句的反问尤其精妙，让读者自己领悟到：真正的成就不在于外在形式（如苦修年限），而在于内心的觉醒。这种不说破的写法，比直接赞美更有力量。
释崇岳
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。