赋桐庐陈守瑞粟图
仲尼不瑞麟，周公旅命禾。
两圣本一道，胡为有殊差。
麟固首四灵，可贺亦可嗟。
或云一角兽，莫能辨真讹。
鹖雀奏天子，朱雁兴乐歌。
文士颂连理，野夫献嘉瓜。
羽毛草木异，皆物之精华。
于事竟无补，徒然务矜誇。
食乃民之天，有一皆可嘉。
君不见丰年乐岁人鼓腹，凶年死人如乱麻。
以此较得失，周孔道不颇。
桐庐陈使君，理道蠲烦苛。
蛊敝既振饬，刑罚从宽科。
民生乐其业，自足致时和。
有农献嘉粟，累累来山阿。
数穗至八九，纷然一何多。
图状竞传玩，志牒争编摩。
使君政将成，为祥理则那。
促归不待满，合上金銮坡。
嘉禾阙补亡，精笔非君何。
两圣本一道，胡为有殊差。
麟固首四灵，可贺亦可嗟。
或云一角兽，莫能辨真讹。
鹖雀奏天子，朱雁兴乐歌。
文士颂连理，野夫献嘉瓜。
羽毛草木异，皆物之精华。
于事竟无补，徒然务矜誇。
食乃民之天，有一皆可嘉。
君不见丰年乐岁人鼓腹，凶年死人如乱麻。
以此较得失，周孔道不颇。
桐庐陈使君，理道蠲烦苛。
蛊敝既振饬，刑罚从宽科。
民生乐其业，自足致时和。
有农献嘉粟，累累来山阿。
数穗至八九，纷然一何多。
图状竞传玩，志牒争编摩。
使君政将成，为祥理则那。
促归不待满，合上金銮坡。
嘉禾阙补亡，精笔非君何。
现代解析
这首诗通过对比历史典故和现实案例，探讨了什么是真正值得赞美的政绩。全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"周孔道不颇"）用历史典故做铺垫：
- 用孔子不认可麒麟祥瑞、周公重视嘉禾的故事，说明两位圣人对祥瑞的不同态度。
- 列举各种祥瑞（麒麟、鹖雀、朱雁等），指出这些华丽的东西虽然稀罕，但对百姓生活没有实际帮助。
- 强调粮食才是根本，能解决温饱的政绩比虚无的祥瑞更可贵。
第二部分（"桐庐陈使君"到"为祥理则那"）转入现实赞美：
- 描写桐庐陈太守的实际政绩：简化政务、宽厚刑罚，让百姓安居乐业。
- 农民献上多穗嘉禾的细节，展现真正的丰收祥瑞。
- 指出这才是值得记录传颂的政绩，比那些虚华的祥瑞更有意义。
第三部分（最后四句）升华主题：
- 建议将这样的好官调任中央，用他的治理经验造福更多人。
- 暗示真正的"嘉禾"不是植物，而是像陈太守这样能带来丰收的官员。
诗歌魅力在于：
1. 用对比手法，把虚无缥缈的祥瑞和实在的粮食收成作对比，道理讲得通俗易懂。
2. 通过具体案例（农民献多穗粟）展现好官政绩，画面感强。
3. 最后升华到"人才是最宝贵的祥瑞"这一深刻观点，至今仍有现实意义。
全诗核心思想：能解决民生问题的实干家，比任何祥瑞都珍贵。这种务实精神在今天依然值得学习。