现代解析
这首诗描绘了作者游览龙门圣善寺时的所见所感，通过简洁的画面传递出深远的意境。
前两句写登山过程：作者沿着蜿蜒的山路走了很久（"陟径凡几盘"），终于到达寺庙后坐下休息（"坐堂聊一息"）。这里用"几盘"形容山路曲折，让人感受到登山的辛苦。
中间四句描写寺院的景象：传说中龙居住的岩洞已经空了（"龙去空旧岩"），山崖崩塌后留下残石（"崖崩有遗石"）。既看不到僧人身影（"不见林下僧"），只听见山鸟啼鸣（"鸟啼山寂寂"）。这些描写营造出一种人去楼空、时光流逝的寂寥感。
最后两句特别巧妙：明明有鸟叫声，却反而显得山更寂静。这种以动衬静的手法，让读者更能感受到深山古寺的幽静氛围。
整首诗就像一组电影镜头：先是登山的长镜头，然后是寺庙的空镜头，最后是鸟鸣的特写。通过这些画面，诗人不仅记录了游览过程，更表达了对时光流逝、万物变迁的淡淡感伤。读起来既明白如话，又余味悠长。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。