现代解析
这首诗用简单生动的画面和幽默的语言，表达了对生死、修行等深刻问题的思考。
前两句"插锹而立，去死十分"描绘了一个插着铁锹站立的人，看似在劳作，实则暗含"随时准备死亡"的禅意。这里的"去死十分"不是消极的，而是表达一种超脱生死的态度。
中间两句"拔锹便去，弄鬼精魂"继续这个画面，说拔起铁锹就走，好像在戏弄鬼神。这展现了修行者不为外物所困、自由自在的心境。
最后两句笔锋一转，用"山鸟山花笑杀人"的欢快景象，反衬出人在面对生死时的渺小。作者在祖师忌日上香时感到"惭惶"，既表达了对祖师的敬意，也暗示修行之路的艰难。
全诗通过日常农具、自然景物等简单意象，把深刻的禅理说得生动有趣。铁锹的插与拔象征修行中的执着与放下，鸟语花香则提醒人们不要被表象迷惑。这种将哲理融入生活场景的写法，正是禅诗的魅力所在。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。