现代解析
这首诗用简单形象的语言探讨了一个深刻的哲学问题——世界的本质和人的认知局限。
前两句"洪蒙未判绝疏亲，毕竟难将事理分"说的是：在天地初开、万物未分的混沌状态时，根本没有"亲近"和"疏远"的区别。诗人用"洪蒙"这个形象比喻宇宙初始的混沌状态，说明在终极真理面前，人类给事物贴上的各种标签（如亲疏、是非）其实都是人为的区分。
后两句"夜半正明还不露，金刚脑后铁昆仑"用了两个生动的比喻：就像深夜最黑暗的时刻其实蕴含着光明（但肉眼看不见），就像金刚石坚硬却藏在脑后看不见的位置。这是在说真理其实一直存在，只是普通人难以察觉和理解。
全诗的精髓在于：诗人用"混沌初开"、"半夜光明"、"脑后金刚"这些具体意象，把抽象的哲学思考变得可感可知。它告诉我们：世界的本质是统一的，人类对事物的区分都是相对的；真理就像藏在脑后的金刚石，明明就在那里，但我们常常视而不见。
这种将深奥哲理转化为日常比喻的写法，让普通读者也能感受到：原来高深的道理，就藏在身边这些寻常事物之中。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。