现代解析
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在随性的生活态度，语言简单却意味深长。
前两句"巢穴通霄眼，尘劳无住心"用鸟巢作比喻，说居住的地方虽然简陋（巢穴），却能看透云霄（通霄眼），暗指精神境界很高。而"尘劳无住心"是说虽然身处尘世劳碌，但内心不受束缚，保持自由。
后两句"经行及坐卧，万古至于今"更具体地描写生活状态：不论是走路、打坐还是躺卧，都保持这种超然的心态。最后说这种生活态度从古至今一直存在，暗示这是智者追求的境界。
全诗最打动人的地方在于，它用最朴实的语言（走路、坐卧）表达了最高远的精神追求。诗人告诉我们：真正的自由不在居所是否豪华，而在于内心能否超越世俗；不在做什么事，而在于做事时的心态。这种将日常生活与精神境界完美结合的表达方式，正是这首诗的魅力所在。
释崇岳
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。