现代解析
这首诗描绘了一位高僧在岩洞中打坐时引发的神奇景象，暗含禅宗传法的深意。
前四句用夸张手法展现高僧修行的威力：他在妙德岩中静坐，竟惊动了天神们一起赞叹；大地震动、天降花雨，一声惊雷后刮起清爽的旋风。这些超自然描写并非写实，而是用神话般的意象表现高僧修为之高，就像用"特效镜头"来展示禅定的力量。
后五句笔锋一转，用三个地理比喻引出禅宗传承的警示：从沧海到青海，暗指禅法传播之广；"杨岐毒"指禅宗杨岐派凌厉的教学方式像毒药般令人警醒；但作者提醒这种"灵苗"若传承不当，反而会祸害后世学人。就像一味好药材用错剂量也会变成毒药，禅宗的机锋棒喝若被后人机械模仿，就会失去真意。
全诗通过"天神震动"的奇幻场景与"传承警示"的现实思考，揭示禅宗修行既要追求超凡境界，也要警惕形式化的危险。最精彩的是用"毒药种灵苗"的悖论，生动道破了禅宗传承中"方法越犀利，误解越容易"的永恒矛盾。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。